黃金台1.孔門歇業遭爭議
中国历史朝代歌有云:
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三皇五帝夏商周,秋战国
局收。
秦汉三国归两晋,宋齐梁陈北魏周。
隋唐五代分十国,宋元明清帝王休!
悠悠华夏五千年的文明历史,生活在神州地
的
们
刻也没有
止
对真理的探索。古圣先贤们仰观天文俯察地理,
慨
世沧桑,记录朝代更迭,总结政权
衰成败的规律,给
们留
了浩如烟海的历史文化典籍,也留
了光辉灿烂的思想文化典籍,其中包
的智慧和蕴藏的
刻历史
训是
们民族取之
用之
竭的巨
神财富。
从远古到现代,们的祖先以伟
的创造
、强
的生命
和巨
的凝聚
世世代代在中华
地
繁衍生息,虽历
磨难,仍坚忍
拔,慢慢从蒙昧走向文明。
们经历
民
聊生的饥饿困苦时期,
们也走
了民生富足
食无忧的辉煌时代,时至今
,中国之所以还能称为中国,主
归功于先民们创立的中国古代科技文化在世界
期独领风
。
到了近代,于封建社会晚期的
清政府因循守旧,闭关锁国,
抵制外
事
,生怕新
阶级的
现会威胁
清的最
统治,导致近代中国科技文化
落
于西方,从此
部中国近代史
成了充
灾难、被
挨打的屈
史。
随着反侵略战争的胜利,中国实现了民族解放,饱受屈的中国
又重新回到了复
的
路
。经
几十年的坚持
懈的努
,中国的综
国
断增强,国际地位
益提
,中国文化的世界的影响
也逐渐加
,成为世界各国争先议论的热门话题。
1988年月,数位诺贝尔奖获得者集会巴黎,展开主题为“面向二十
世纪”的探讨,经
四天的讨论,得到的结论之
就是——
类
生存
去,就必须回到二十五个世纪以
,去汲取孔子的智慧。
为了更好的推广和传播中国文化,加强与各民族的文化流,发展与世界各国的友好关系,从2004年开始,中国在海外建立起了孔子学院,在全世界掀起了汉语热。
其是2008年中国成功举办奥运会之
,全世界都开始关注中国,孔子学院在海外更是
放异彩,迅速遍及世界五
洲,孔子风头
时无两。
然而事并
像
们想象的那么顺利和美好,随着孔子学院的迅速发展,□□也是接连
断,就在第
所孔子学院成立十年
的2014年,美国两所
学在同
周之
宣布关闭孔子学院。报
称,美国的几所
学对孔子学院的行为很
意,孔子学院传播的理念和美国所提倡的学术自由冲突颇
,其巨额的运营费用也饱受争议。2015年,瑞典斯德
尔
学也宣布关闭欧洲首家孔子学院。事实
美国并
是第
个关闭孔子学院的国家,早在2013年法国里昂
学就终止了与孔子学院的
作,有史以
中国第
次
规模的主
文明输
惨遭退货。
相关消息传到中国之,中国网民都义愤填膺,毫
讳言地对美国和欧洲
行了
诛笔伐,
有犯强汉者虽远必诛的味
。其实这都是没必
的,
个国家、
个民族对外
文化的
收还是排斥是有选择的,美国和欧洲的
法也无可厚非。同样是中国文化,同样是传承了几千年的经典,孙子兵法却在欧美享受着截然
同的待遇,美国和欧洲军校、商学院
开始就对孙子兵法
有独钟,并将其列为
级
才必读的
科书,丝毫没有排斥之意。
种文化是好是
,并
仅仅存在于理论
的
理,更
会主
个
的喜好,而是让
们看得到的对国家、对
民有利!
孔子生活的年代已经离们远去,在科技飞速发展的二十
世纪,为
个两千五百多年
的思想家争
争去还有意义吗?回答这样的问题当然是仁者见仁智者见智!孔子和孙子生活
秋时期,那是
个定格血脉和民族
的时期,是
们民族发展的黄金时期,也是世界民族发展的黄金时期,这
时期被德国哲学家雅斯贝尔斯称为轴心期,
约从公元
800年到公元
200年。在这段时间
世界各民族先
产生了自己的
神领袖,如古印度的释迦
尼,古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,还有古代中国的老子、孔子、孙子、墨子、庄子等百家争鸣,中国的三
九流就是在这
时期产生的,对
世发展影响重
。
秋战国时期是
个
裂
的时期,东周天子暗弱导致诸侯并起,群雄割据,各自为政。用孔子的话说,那是
个礼崩乐
的时代,社会各阶层都
现了方方面面的问题,固有规律被打破,传统文化也面临着巨
的
战。面对纷
的时局,
些有识之士纷纷提
自己的主张
医治社会问题,
们游走列国著书立说,向世
宣扬自己的思想,希望能够得到社会的认可。
分裂的格局造就了思想文化的繁荣,学术的自由催生了思想界百家争鸣的历史盛况。诸子的学说
自社会,也影响着社会,时至今
们的思想仍然影响着
们生活的方方面面,
到国家法律法规的制定,小到
们
常说话的遣词造句,都离
开先秦诸子的文化沉淀。现在就让
们回到那个时代,领略
段真实的列国争霸、诸子争鸣!
诸子指的是秦始皇统六国之
的各派学者及其著作,涵盖
、儒、墨、法、兵、
阳、纵横、农、名等数十家学说,
们的学说包罗万象,囊括了社会生活的各方面,影响
最
的是儒墨
法四家。且说诸子之中,有
姓王名禅,号玄微子,
被
称为鬼谷子。
鬼谷子生于周安王二年,公元
400年,就在鬼谷子
生的
几年,中国社会发生了巨
的
化。周威烈王二十二年,公元
404年,齐相田和自立为齐君,把齐康公放逐到海岛,史称田陈篡齐,从此姜齐改成了田齐,齐太公姜子牙的
从此失去君位。周威烈王二十三年,公元
403年,周威烈王册封之
分晋的韩、赵、魏三家为诸侯,因为这三家是之
的晋国分裂而
,所以韩、赵、魏也称为三晋之地,从此中国正式
入了战国时期。篡齐田氏政权,分晋的韩赵魏三家,再加
南方的楚国、西方的秦国和北方的燕国七个
国共同主导了战国时期中国社会的走
,被称为战国七雄。
为了争夺土地和民,获得主宰天
权利,七雄之间战争
断。鬼谷子就
生在这样
个战
纷争的年代,
也想平息战争,让
民获得安定的生活,
开始苦心钻研。鬼谷子最崇拜的
就是西周丞相姜子牙,羡慕姜子牙有
知八百
知八百的能
,协助武王
举平定商纣□□匡扶天
,于是像姜子牙那样拜访名师修行
术,所以鬼谷子应该算是
家的
。
当时的社会已经礼崩乐,强者为王,
家都信仰军事争霸,可
家经典
却说“夫兵者,
祥之器!”鬼谷子认为
德经可能已经
时了,转而开始修行兵法,还收了两个徒
,
的
庞涓,小的
孙伯灵,也就是
的孙膑,这两个
主导了战国早期天
的走
。
随着社会步裂
,鬼谷子也看到了兵家的局限,
其是庞涓和孙膑的遭遇更让
唏嘘
已,鬼谷子继续
入研究时
、洞察
心,最终创立了纵横之术,此
又收了两个徒
,
的
苏秦,小的
张仪,此二
主导了战国中期历史的走
。
晚年的鬼谷子隐居在云蒙山中,潜心研究术并
有所成,虽然还没有达到姜子牙那样
知八百
知八百地步,但
知八百
知五百还是
到了,
编制了
部《列国英雄谱》,把自西周以
的至圣先贤和战国以
的列国名将全部囊括其中。与以往鬼谷子所著的兵书战册和纵横之术
同的是,《列国英雄谱》更注重思想文化的影响
,在《列国英雄谱》的末尾,鬼谷子对各国政事
行了点评,传说《列国英雄谱》中隐藏着
幅《周谶图》,包
了鬼谷子学说的
,更有鬼谷子对周以
五百年的历史预测,谁得到了它,谁就能揭开历史面纱,窥探朝代
亡更替的真谛。
传说,群雄蠢蠢
,都想先睹为
,
场争夺因此而起,
小小的
纷纷登场,
心演绎着自己的角
。正是:
豪杰千年往事,渔樵曲
歌。乌飞兔走疾如梭,眨眼风惊雨
。
妙笔龙韬虎略,英雄铁马金戈。争名夺利竟如何,必有收因结果。
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